«Так говорят нам наши родители!» - выдал общий секрет один из приходящих на занятия мальчик. Но Бог дал мудрости преподавателю подвести детей к понятию, что они сами по сути являются «кафирами»1 и нуждаются в спасительной жертве Иисуса Христа, чтобы не попасть в ад навеки.
Преподавателю и переводчикам, работающим с цыганами в Узбекистане, о которых мы каждый месяц сообщаем новости (вы можете их найти на этой странице вебсайта Объединения), постоянно приходится сталкиваться с серьёзными вопросами и искать на них библейские ответы.
На очередном занятии это было то, что вынесено в заголовок: «Вы – кафиры[i], и мы не должны приходить к вам и слушать вас! Так говорят нам наши родители!»
Что сказать на такое заявление?! Сестра Вера знала, что означает это слово, кафир, но, помолившись, решила спросить у детей, что они и их родители знают об этом.
— А кто они такие кафиры?
— Это грешники, мы не должны с ними общаться?
— А какие грехи делают человека грешником? Если человек обманывает, он грешник?
— О, да он грешник! – дружно закричали маленькие «правоверные».
— А вот, например, ты - обратилась Вера к одному из студентов. – Ты вчера, сегодня кого-то обманывал?
Мальчик подумал и негромко ответил:
— Да.
— Значит, кто ты?
— Грешник! – ответил он, опустив голову.
— А ты, - обратилась Вера к другому. – Ты кого-то обижал когда-то? Девочек за волосы дёргал? Маме с папой всегда был послушным?
— Нет, не был. Значит я тоже грешник?
— А я всегда слушаюсь. Я – не грешница! – закричала одна из девочек постарше.
— А давайте спросим у твоей мамы – ответила Вера и затем обратилась с Азизе. Это её дочка заявила о своей полной невинности.
— Азиза, это правда? Ваша дочка всегда вам послушна, никогда не лжёт, всегда и во всем поступает правильно?
Азиза обвела глазами всю группу. Многие из них были её родственниками, и она, конечно же, знала, как они себя ведут.
— Да они все не слушаются! И все грешники!
— Видите, ты, я – все мы тоже являемся грешниками и заслуживаем ада – продолжила Вера. - А что же нам тогда нужно делать, чтобы не попасть в ад?
—Мы должны попросить Ису простить нас! – в разнобой прокричали дети.
Дети усвоили истины Евангелия, но ещё не научились применять их к своей жизни. Им и их родителям нужно рождение свыше, – о чем мы говорили в предыдущей статье. Поэтому мы ещё раз просим всех вас, наших читателей, молитесь о пробуждение этих детей и взрослых, о том, чтобы все то, что делает команда в Узбекистане при нашей с вами поддержке, не было напрасным.
Есть ещё несколько молитвенных нужд:
- Брат Алишер, о котором мы писали полгода назад, со своей женой, гражданкой России, уезжали на Дальний Восток, чтобы родить там своего ребёнка. Они вернулись недавно назад, и Алишер сразу же подключился к работе с детьми. У него есть явно выраженные дарования для такой работы, и Вера предложила ему пройти специальное обучение. Но ему нужен ясный ответ от Господа, что ему делать, и конечно же, нужна молитвенная и финансовая поддержка.
- Родственница переводчицы Матлюбы стала помогать команде в служении. Так приятно видеть, с какой любовью, нежностью и терпением она обращается с детьми! Но у неё тоже есть определённые проблемы дома. Молитесь, чтобы Господь разрешил их, и чтобы у неё появилось больше времени для служения цыганам.
- Команда начинает социальных проект: будет обучать несколько женщин шить на швейной машинке. Это привлечёт больше женщин, поможет им развить свои новые навыки, а команде это даст возможность общения с ними, во время которых можно будет углубляться в Божьи истины. Молитесь об этих молодых женщинах, чтобы Господь открыл их сердца навстречу Благой Вести.
- Брат Шухрат, посещая посёлок, начал читать детскую Библию вместе с детьми и взрослыми. Молитесь, чтобы семя падало на добрую почту и принесло обильный плод.
- Ну, и конечно же, молитесь о команде: пасторе Шухрате, Вере, Матлюбе, Шахнозе, Саиде и Алишере – они очень нуждаются в нашей поддержке.
Благослови нас всех Бог и да даст Он нам огромное желание непрестанно возносить к Его престолу просьбы о пробуждении в цыганском посёлке, о рождении свыше детей и взрослых, о спасении их душ!
Ольга Аветисова
1 Кафи́р, «неверующий; иноверец») — понятие в исламе для обозначения человека, совершающего куфр; согласно исламской догматике, к нему относят[:
- неверие в существование Единого Бога (Аллаха),
- отрицаниепосланнической миссии пророка Мухаммеда,
- отказ от признаниявоскрешения после смерти,
- отрицание судного дня,
- отрицание существованияада и рая.
Кафирами считаются и атеисты, и приверженцы неавраамических религий.
